Икону называют окном в горний мир.

Икону называют окном в горний мир. Она словно откровение о новом небе и новой земле, о новом творении, о преображенном человеке. Поэтому иконописный язык строится на принципиальной инаковости, стремясь выразить иноприродность преображенного мира. Икона по своему существу не может быть реалистичной, натуралистичной, потому что изображает иной мир, непохожий на окружающую нас реальность, которая по сути есть падшая природа.
Иконопись допускает искажение пропорций, иногда деформации человеческого тела, но эти "странности" призваны подчеркнуть приоритет духовного над материальным, акцентируя иноприродность преображенной реальности, напоминая, что тела наши суть храма духа и в то же время - хрупкие сосуды.
(Ирина Языкова "Со-творение образа. Богословие иконы")