Благовещение Богородицы
2026-04-06 20:40
Святое писание
Поднявшись на одну из близких к Назарету горных высот, вдруг открывается вид на весь небольшой город, в котором в настоящее время проживают люди различных вероисповеданий. Он расположен в нагорной лощине между двумя хребтами известковых гор и отличается здоровым климатом. На том месте, где был дом праведного Иосифа, и в коем совершилось Благовещение, устроен монастырь. От святаго дома этого сохранились три небольших комнаты, одна над другою, в виде пещер, вырытых в природной каменной скале. Место где стояла Пресвятая Дева во время архангельского благовестия, обозначено мраморным кругом с крестом и надписью: "И слово плоть бысть" (Ин. 1:14). А где престал Деве небесный вестник - Архангел Гавриил, то место обозначено мраморною колонною, середина которой выпилена. Предание говорит, что ее выпилили неверные, думая найти в этой колонне скрытое сокровище, и за дерзость свою были поражены слепотою.
С глубоким благоговением поклоняются верующие священнейшему сему месту, падают ниц и лобызают как бы живые следы стоявшей здесь Честнейшей херувим и Славнейшей серафим Пресвятой Девы и небесного вестника, принося Небесной Заступнице нашей из глубины сердечной архангельское поздравление: "Радуйся Обрадованная, Господь с тобою!" (Лк. 1:28).
По мраморной лестнице можно попасть в верхние две комнаты. В первой из них, по преданию, Богоматерь воспитывала Младенца Господа Исуса: углубление в стене служило для Него колыбелью. Благоговейно поклонившись сему святому месту, входят во вторую комнату, тоже из природного гранита; тут жил праведный Иосиф - хранитель Богоматери и Ее Божественного Сына. В этом убогом жилище мирно протекала жизнь Господа нашего до тринадцатилетнего его возраста; здесь он провел Свое детство и юность, здесь Он возрастал и духом и телом в повиновении Своей Святой Матери и обручника Иосифа: "И сниде с нима, и прииде в Назарет; и бе в повинуяся има. Мати же Его соблюдаше вся глаголы сия в сердце Своем. И Исус, преспеваше премудростию и возрастом и благодатию от Бога и человек" (Лк. 2:51-52).
Близ Назарета устроена очень красивая и довольно большая греческая церковь, освященная в честь Пречистой Девы; в левой стороне церкви, в углублении, находиться источник, из которого Богородица брала воду; это место выложено белым мрамором и устроено в виде придела. Перед иконой Благовещения непрестанно горят лампады и свечи, а внизу сделано отверстие для почерпания воды, которую паломники с благоговением пьют и умываются ею, с молитвой к благодатной Марии: "Благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего" (Лк. 1:42).
С глубоким благоговением поклоняются верующие священнейшему сему месту, падают ниц и лобызают как бы живые следы стоявшей здесь Честнейшей херувим и Славнейшей серафим Пресвятой Девы и небесного вестника, принося Небесной Заступнице нашей из глубины сердечной архангельское поздравление: "Радуйся Обрадованная, Господь с тобою!" (Лк. 1:28).
По мраморной лестнице можно попасть в верхние две комнаты. В первой из них, по преданию, Богоматерь воспитывала Младенца Господа Исуса: углубление в стене служило для Него колыбелью. Благоговейно поклонившись сему святому месту, входят во вторую комнату, тоже из природного гранита; тут жил праведный Иосиф - хранитель Богоматери и Ее Божественного Сына. В этом убогом жилище мирно протекала жизнь Господа нашего до тринадцатилетнего его возраста; здесь он провел Свое детство и юность, здесь Он возрастал и духом и телом в повиновении Своей Святой Матери и обручника Иосифа: "И сниде с нима, и прииде в Назарет; и бе в повинуяся има. Мати же Его соблюдаше вся глаголы сия в сердце Своем. И Исус, преспеваше премудростию и возрастом и благодатию от Бога и человек" (Лк. 2:51-52).
Близ Назарета устроена очень красивая и довольно большая греческая церковь, освященная в честь Пречистой Девы; в левой стороне церкви, в углублении, находиться источник, из которого Богородица брала воду; это место выложено белым мрамором и устроено в виде придела. Перед иконой Благовещения непрестанно горят лампады и свечи, а внизу сделано отверстие для почерпания воды, которую паломники с благоговением пьют и умываются ею, с молитвой к благодатной Марии: "Благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего" (Лк. 1:42).